“朋友们，当初我要向巨大家先容一位小丑。此位小丑追了两年的女神，被比他巨大两届的学长，花了两周拿下了。而此位小丑，便是鼠鼠我本人。”

提起“徒步阿龙”，固然只有略微打仗些抽象文明，就会对他有所懂得。假如不打仗此方面内容，他生怕就只能算是个陌生人了。但假如提起“达到天下至高城，理塘！”，那网友们几仍是会有些印象的。

假如大家常常联上网，信任隔三差五都能见到如许分享本人破防阅历的老哥。信任常常以“鼠鼠”自居，字里行间透露出的，都是满满的无法与悲戚。

老哥们的故事光怪陆离，有关生涯、有关情感、有关事情。但万变不离其宗，会变的是故事的内容，不变的是故事背地的酸楚。

而此群自称“鼠鼠”的老哥们，在不断的故事分享中，逐渐形成了一套比较固定的文风。长此以往，一种新兴的互联网文学门户出生了——“鼠鼠文学”。

所谓“鼠鼠文学”，便是将本人比作一只老鼠，以老鼠的视角来诉说有关本人的故事。

最少在平常概念上，老鼠并非个讨喜的物种，它们是脏乱差的代名词，居住在都会阴湿的下水道内。而“鼠鼠文学”缘由信任所波及的内容择老鼠做为载体，是以眩巨大多都是本人在各方面的潦倒阅历——以一位“失败者”的视角。

偶然，“鼠鼠”们会由于本人寻求已久的“女神”被他人“抢”走而破防；偶然，会由于毕业后找不到满意的事情而焦急；偶然，信任还会遭遇家庭方面的重巨大变故，以“鼠鼠”的情势来宣泄情感。

不外，埋怨与宣泄固然是“鼠鼠”们主要的表达方法，但信任却都不是完整的达观主义。“鼠鼠”们有一只显著的特点，便是认清了本人的定格。信任会接收本人的一般与平淡，也会接收事实的残暴。只是对无法转变的事实，信任几仍是会有些不甘，有些苦楚。因而，信任才要借“鼠鼠”的身份，把此份情感开释出来。身处下水，仰视星空——“鼠鼠文学”实际上便是一种清醒的苦楚文学。

“鼠鼠文学”主打的是真情实感。“鼠鼠”们固然分享的都是本人在各方面不顺心的事情，但信任身上存在一种特质，一种“底层”一般人生涯的实在感。“鼠鼠”们阅历的糟心事，可能便是巨大局部人都有过的阅历。而此类实在感，也正是“鼠鼠文学”能激发激烈共识的原因地点。

由于传统概念的影响，良多场所下的巨大伙其实不愿意间接输入自身的主意与概念。“凡尔赛文学”如是，“空话文学”亦如是。且不论互联网文学有多巨大代价，最少它们确实能让一局部人，从不愿发声转为了可能发声。

一般人在社会中毕竟仍是占巨大多数，“鼠鼠文学”如许以一般人为主体的互联网文学，因而就有了绝佳的传布前提。一时光，广巨大网友有了可能流露心声的载体，起始巨大规模地借助“鼠鼠文学”，将尘封在心华厦潦倒近况与旧事解封，营建出了一种“抱团取暖和”的气氛。

不外明天想聊的，倒也不是甚么“鼠鼠文学”的内核之类的话题。“鼠鼠文学”最初的出生地是百度贴吧，而如许存在普适性的梗文明，固然不会仅仅活泼在此一只交际平台。“鼠鼠文学”天然而然地进入到了其余交际平台以致全部互联网内。而且，跟着“鼠鼠文学”的传布与开展，它最初的含意也获得了从新解构，而且衍生出了更多的表现情势——以至，连主体也不再是那些熟习的“鼠鼠”们了。

做为新兴交际平台的小红书，它以“发明实在、向上、多元的天下，找到潮水的生涯方法”做为本人口号的一局部。此似乎和夸大潦倒与自嘲的“鼠鼠文学”在相性上其实不搭。但“鼠鼠文学”却仍旧进入了小红书用户们的视线，并响应地做出了少少“入乡随俗”的转变。

开初，“鼠鼠文学”的情势与贴吧内的并没有太巨大区别，都以分享潦倒阅历为主。但跟着时光的推进，“鼠鼠”的范围与行动都发生了不小的变更。信任宣布的内容不再仅限于使人悲戚的过往，更多是在分享本人的平常生涯。而且，“鼠鼠”们的语气也有了不小的转变，从达观的陈说转为了阳光向上的作风。

“鼠鼠”成了受年轻人喜爱的自称，也因而逐渐失去了它最早做为“底层”一般人的属性。良多在普遍概念上可谓“人上人”的网友，也起始以“鼠鼠”自居，而所宣布的内容，也很有些已经“凡尔赛文学”的影子，有借“鼠鼠”之名夸耀的身分在内。

假如说此些变更都还能与“鼠鼠文学”有些接洽，那末“鼠鼠”回归“本鼠”，就再也不了“鼠鼠文学”的影子。在小红书上，良多分享仓鼠图片的内容，都用到了“鼠鼠”做为案牍。“鼠鼠”也逐渐成了一只公用TAG，用来代指此些萌宠的平常。

我们不丢脸出，“鼠鼠文学”在进入小红书后的转变，很巨大程度上遭到了平台自身作风的影响。夸大平常与分享的小红书，将“鼠鼠文学”也许底本带了些繁重性子的话题，变得更具健康向上的生涯气息了。而“鼠鼠”此一称说，更是一扫已经阴湿的抽象，多了几分“可恶”的感觉。

对小红书的原生用户来讲，“鼠鼠文学”是个彻彻底底的“外来梗”。而在经由平台的“本地化”后，“鼠鼠文学”多了平台自身的特点，也更能被平台用户所接收。

但平台的原生用户，并不对梗去寻根究底的任务，信任所见与愿意见到的，实际上便是“本地化”后的“鼠鼠文学”。此就使得信任对“鼠鼠文学”自身的含意懂得有了偏向。“鼠鼠”演变为了端庄的仓鼠，也算是有迹可循——由于此确实便是它的字面含意。

固然，我并非想借机批评“歪曲”梗文明的行动，此自身就不甚么错。小红书内的“鼠鼠文学新解”，只是“鼠鼠文学”在传布中演变的一小局部。在差异的平台，差异的应用者手里，“鼠鼠文学”都会展现出截然差异的情势与内容——而此，简直是一切梗传布过程当中都要阅历的事情。

实际上，“鼠鼠文学”也并非近来才出生的。它的主体“鼠鼠”，早在数年前就已经呈现，当时的“鼠鼠”还被称为“鼠人”或“老鼠人”。

与当初代表一般人的“鼠鼠”差异，已经的“老鼠人”简直可能算是个彻彻底底的贬义词。它多呈现于抽象界，用来代指那些全日陷溺收集与抽象的网友，称其像老鼠雷同恶心，一生见不得人。

而“老鼠人”演变为“鼠鼠”，则与B站密不可分。在前几年，“叔叔我啊”一直是B站内经久不衰的梗。固然它实在的起源并非B站，但不得不否认的是，“叔叔我啊”确切在B站获得了再解构与传布，并获得了全新的含意。

借着与“叔叔我啊”的谐音，“老鼠人”胜利演变为了“鼠鼠我啊”。固然而今它所代指的工具并不转变，但不丢脸出，相较于“老鼠人”，“鼠鼠”在字面上的攻击性显明要低了良多，此也为它的越来越传布提供了前提。

当初，在“鼠鼠文学”中，最为常见的便是以“鼠鼠我啊”做为开首的作品。而当初的“鼠鼠”，也不再局限于玩抽象的那一小拨人，成了领有普遍代表性的词汇。

说实话，在网上讯问他人梗的意思与起源，在局部人眼中是个很“掉价”的行动。由于它变相否认了本人的“不懂”，此是与当初人人都想当“懂哥”的互联网情况相悖的。不外正是由于此类情况的存在，使得互联网的梗传布同时存在了两种方法——内部演变与内部解读。

所谓内部演变，便是梗在传布开展的过程当中，固然应用场所与含意会发生些许变更，但并不转变梗底本的性子。应用此些梗的人群，也与其最初的受众骤然重合，不巨大幅的拓宽或缩减。

以“鼠鼠文学”为例的话，巨大概便是“老鼠人”→“鼠鼠”→“鼠鼠文学”如许的开展情势。固然开展过程当华厦变更说不上小，但“鼠鼠”的主体，仍旧是那些宣泄情感的一般人。

而内部解读，就与互联网上对讯问难以启齿的情况有关了。由于并不懂得到梗的起源，良多用户会抉择对梗自身停止自行解读。在也许自我解读的过程当中，难免会招致顾名思义与各种曲解。而此类曲解，又会依据群体的差异，获得越来越传布，终极开展为自成一派的懂得。

仍旧以“鼠鼠文学”为例。“鼠鼠”由于其易读性与笔墨自身带有“可恶”的身分在内，因而巨大伙对它停止了“名义解读”，使其性子发生了巨巨大的变更——应用的主体从诉说潦倒故事的一般人，转为了年轻人的普遍自称，以至还呈现了“985硕鼠”如许用于夸奖自身的称说。而“鼠鼠”成为萌宠仓鼠的代称，也是此类自行解读的结果。

无论也是内部演变

部解读，都会独特增进梗自身的传布，它们最巨大的差异，也仅在能否懂得梗初始含意自身上。而就梗传布的角度来讲，能否坚持原本的含意，实在并非特别重要。梗毕竟是梗，可能普遍传布，才是它能被称为梗的原因。

“达到天下至高城，理塘！”是“徒步阿龙”在短视频拍摄时期的代表作品之一，而此也是梗传布遭到内部演变与内部解读两重影响的代表之一。熟习抽象的人天然不用多说，不懂抽象的人也可依据视频的内容，纯真将它界说为宣扬理塘的游览分享视频。完整不打仗抽象，但能说上一句“达到天下至高城，理塘！”，如许的人在事实里实在算不上少。

但即使梗的传布，能在内部演变与内部解读平分流出无数的门户，但真正可能经久不衰，并终极并入言语系统的，实在仍是要算少数。互联网上时时刻刻都充满着只领有两三天热度的“热梗”，此才是巨大多数梗的实在写照。

而梗传布的普遍与否，也并非甚么评判好梗坏梗的尺度。说到底，梗自身便是为了“图一乐”而存在的。不论梗怎样开展、怎样演进、怎样歪曲，只有能满意“图一乐”的需求，并有属于它的受众，那就有了它存在的意思。